宗 喀 巴 師 徒 三 尊

銅 / 半鎏金 / 手工 / 尼泊爾 / 含國內運費

高 8 吋 / 重 4500 公克 (三尊)


Tsong-kha-pa with 2 Followers (3 pcs one set)
Copper / Partly Gold / Handmade / Nepal
Including Domestic Post
H 8 inches (19x14 cm) / NW 4.5 kgs (3 pcs)

 

中位者為黃教格魯派創始者宗喀巴,原為葛當派僧人,西元一三七三年到衛藏地區學經,先後跟從薩迦、葛舉、夏魯等派僧人學習,自十四世紀八○年代初學習各派顯、密經論,至八○年代末,遍學藏傳佛教各派教法。他不愧為「站在所有大師間上的」僧人,他吸收了葛當派的戒、定、慧學修並重的方法;吸收了薩迦派研究佛學經典的嚴謹;主張顯宗、密宗並重,學佛先從學顯教入手,對有資格學密法者,則必須在學習顯宗的基礎上循序漸進的精進,四部密續的理法儀軌,聞、思、修全面結合,不允許只重視某一方面;在密宗教義修煉方面,將佛教所有教派的精華均吸收過來。他著書立說,授徒傳教,獨樹一派,並倡導僧人應嚴守戒律而得名,在衛藏地區建立了很高的名望。宗喀巴最有代表性的著作,『菩提道次第廣論』、『密宗道次第廣論』,是宗喀巴對大乘佛教的顯密的看法和解釋的全部系統論述,是他的思想體系。 

 

位於宗喀巴大師右邊略年長者的「賈措大師」(西元1364~1433),慈眉善目,本為薩迦派大學者及修行者,後聞宗喀巴大師名氣特勝,欲往辯論調伏,至時,恰逢大師講授菩提心,尊者當時衣帽嚴具,亦不頂禮,逕往大師跟前,傲然而住,宗喀巴大師亦不貶抑,微笑移身,延請尊者共處一座,尊者亦倨傲就座,威目顧視,後來大師說法未及半座,尊者聽法驚訝,慢心除半,便摘帽注聽,及半座法,尊者慢心已調柔愧服,遂下座重從新衣帽嚴具而頂禮,自此為宗喀巴弟子,尊者與昔日釋迦尊佛分半座與迦葉尊者因緣略同,故尊者於宗喀巴大師後,即接任黃教第二任教主甘丹赤巴。 

 

位於宗喀巴大師左邊年略幼的「克主大師」(西元1385~1438),同樣為薩迦派大學者,據云目如銅鈴,現大忿怒相,辯論時極為威猛曉勇,聲譽遍揚,後亦欲前往辯論調伏宗喀巴大師,時大師正在閉關苦修,克主大師到時,欲進入宗喀巴大師岩洞,因身材高大,遂彎腰進洞,帽頂突然碰落,有說是閻魔法王趁機摘下,摧伏克主大師慢心,當時克主大師亦心知不妙,帽落緣起不善故,後入內,宗喀巴大師對克主大師極謙虛,未有直接正面大辯論,克主大師改以請教法義,克主大師經請益及聆聽法義後,以自己及銳利無漏智慧觀察,宗喀巴大師確非虛名,且超越甚多,遂折服,並拜在宗喀巴大師門下為弟子,克主大師繼賈措大師後,紹持黃教教主法位。宗喀巴大師後將一切密法,交由猶如金剛手菩薩的克主大師掌管。

宗喀巴師徒三尊 銅 半鎏金 手工 尼泊爾 Tsongkhapa w/ Followers 3 pcs Partly Gold Nepal 8" (19 cm)

NT$60,000.00價格
    台中市西屯區台灣大道二段620號
    +886-(0)4-2313-6185  |  +886 912-686-878
    Copyright© Ming Yang Buddhist Art Center. All rights reserved